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rdquo;、“不假外求”。他说：“善知识，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道”；“救世度人须自修”。要觉悟解脱，...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00422969696.html
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教派佛光山系主张发扬“人间进取精神”，学习菩萨行、佛行。“佛光山上，不烧香，不求签，‘不语怪力乱神’，在低俗迷信泛滥的台湾信仰世界里独树一帜。”(张新鹰《星云大师与佛光山》)印顺的弟子之一证严尼师则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580570113.html
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却是平行的另一条路。我正坐在瀚海的古今路上,看着这条佛行之路。僧人走路是修禅,行者走路,只是不带禅风。我以为,佛的境界不过是平常人生活升华的复原,达悟深处并不需要寻找那个永恒,而是平常态地在心里留下...
尚昌平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085870491.html
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渺小的俗子学佛人，惭愧未能舍断一切毅然披剃出家去大大济度众生，只有用我微末的低智识和本能来帮助四家，做最少最小的接引，劝人信佛学佛行慈悲，凡是我的言行，我的文章，我的书信，无不是兢兢业业，卑微谦逊地...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295674361.html
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是佛，不修福慧，名为无色。不了中道眼耳见闻，心想思维，爱著法相，口说佛行，心不依行，名为有想。迷人作禅，一向除妄，不学慈悲喜舍，智慧方便犹如木石，无有作用，名为无想。不著二法相，故名若非有想。求理心在...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123180967.html
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佛行菩萨道时，就曾供养过无量十方诸佛，依止甚多善知识，且依教奉行，又发下以四摄法摄受一切众生之宏誓。他所造之不可思议善法无量无边，凡此种种才使佛获得了如金刚般之身相。”
此外，佛陀又说:“供养...
索达吉堪布 讲
|烦恼|退转|不退转|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14310089202.html
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弘不弘法之欲。一连七周，他独自坐在树荫下，走在河岸边。碰巧有人来了，他才开始讲话。你别无选择，你人在那儿，完全敞开。情况自动出现，弘法应运而生——此即所谓“佛行&...
创巴仁波切
修道|创巴仁波切
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念者，即一切处无心，是无所念。只如上说，如许种无念者，皆是随事方便，假立名字，皆同一体，无二无别。但知一切处无心，即是无念也。得无念时，自然解脱。” 问：“云何行佛行？” 答：“不行一切行，即名佛行...” 问：“如如者云何？” 答：“如如是不动义，心真如故，名如如也。是知过去诸佛行此行，亦得成道，现在佛行此行，亦得成道，未来佛有此行，亦得成道。三世所修证道无异，故名如如也。《维摩经》云：‘诸佛亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843804.html
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无人不知，以至于今。 堪布卡塔仁波切说：“一九五九年中共入侵西藏，佛教几被摧毁。但幸缘於第一世蒋贡康楚的成就，法脉才得以存续；若无他，纵使中共不入侵西藏，法教也可能式微。” 总而言之，康楚的佛行...大小日巴尊者我祈请 (密勒日巴与惹琼巴) 大印圣教胜传持 医王叔侄我祈请 (罔波巴) 揭显光明之幻迹 杜松浅巴尊者我祈请 (第一世大宝法王) 调服难调之佛行 桑杰瑞千尊者我祈请 (第一世泰锡杜)...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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结果∶禅是佛心，教是佛语，律是佛行──当年被先祖们推倒的一切全部要重新恢复，祖师们拈出的命题全部要重新讨论。前述默照禅与看话禅的对立，就伴随著「寂照无为与大机大用”的辩论。但令人吃惊的是，四朝禅师居然敢...历史的倒退，治史学者持此论者甚众。实际上，四朝之教禅合一，乃是禅宗在新的历史条件和文化背景下的继续发展。此时的禅宗，是以“佛心”──佛门正统的身份回到佛教之中，［禅是佛心，教是佛语，律是佛行。语出藕益智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301543999.html